Sunday, September 7, 2014

අපේ ගී පැදුර 2014 . . !

QSUM (Quantity Surveyor's of the University of Moratuwa) එකෙන් ගිය අවුරුද්දේ සංවිධානය කරපු අපේ ගී පැදුර සංගීත අත්දැකීම විඳලා එලියට ආපු ජනකයි මමයි කතා වුනේ ඒක නම් සමහර විට ජීවිතේ එක්වරක් පමනක් විඳින්න ලැබෙන ජාතියේ අපූර්වතම රාත්‍රියක් කියලා.

ඒ අත්දැකීම හැමෝම අඩු තරමින් එක් වරක් වත් විඳින්න ඕන එහෙම නැති නම් අවුරුද්දකට වතාවක් වත් ආයේ ආයේ විඳින්න ලැබෙනවානම් කොයි තරම් වාසනාවක්ද කියලත් අපි කතා වුනා.

"සංගීත ප්‍රසංගය" නොකියා ඇයි "සංගීත අත්දැකීම" කියලා කිව්වේ කියලා හිතුනා නේද?

ඒ වැඩසටහනට ප්‍රසංගය කිව්වොත් ඒකට කරන ලොකුම හානියක් - මොකද ප්‍රසාංගික වැඩසටහනකින් බොහෝ එහාට ගිහින් ගීතයක් එහි පදමාලාවෙන්, නාද රටාවෙන් ගායකයා හෝ ගායිකාවගේ ගායනයෙන් සහ මේ හෑම දේකම සුසංයෝගයෙන් නියමාකාරයෙන් රසවිඳින්නේ කොහොමද කියන එක ගැන බොහෝම සරලව සහ හිතට කාවදින අයුරින් සුප්‍රසිද්ධ ගීපදරචක නිලාර් එන්. කාසිම් මහතා අපට එදා පැහැදිලි කලා.

පොතක පත්තරේක ඒ වෙනුවෙන් ලියැවුනු ලිපියක් කියවනවාට වඩා බොහොම වෙනස්, ගීතයක් ගයන - වයන අතරතුර ඒ පිලිබඳව පැහැදිලි කරද්දී දැනෙන හැඟීම.

ඒක මෙහෙම වචන වලින් කියන්න බැරි හැඟීමක්. ඒක අත්විඳලම ලබා ගන්න ඕන දෙයක්.

ගීතයක හෝ ඕනෑම කලා නිර්මාණයක රසවිඳීම එකිනෙකාට වෙනස්. විශේෂයෙන් ගීත ගැන ගත්තොත් සමහර විට අපි ගීතයක් නියමාකාරයෙන් රසවිඳින්නේ කොහොමද කියලා දන්නේ නෑ වෙන්න පුලුවන්.

අපි නිතරම හිතන්නේ අපි දන්නවා කියලනේ . . . දන්නවා උනත් කමක් නෑ තව ටිකක් දැන ගත්තාට අහක යන එකක් නෑ . . ඒකයි මම කියන්නේ මේ ගීත අත්දැකීම අපි හැමෝම ජීවිතයේ එක් වරක් හෝ වසරකට වරක් හෝ බැගින් අත්විඳිය යුතු අත්දැකීමක් කියලා.

උපතින් මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු වුනත් අහලා තියෙන විදිහට විශ්ව විද්යාලයෙන් සිංහල භාෂාවට ගෞරව සාමාර්ථයක් ලබා ගීත රචනයට එක් වුනු නිලාර් එන් කාසිම් එදා අනෙක් කිසිම ගීත රචකයෙක්ට ගී තනු නිර්මාපකයෙක්ට ගායකයෙක්ට ගායිකාවක්ට කොටින්ම කිසිම සංගීත ශිල්පියෙකුට චෝදනා නොකර අපි අපිට තම තමන්ට හැඟෙන දැනෙන තරම අනුව ගීතයක් රසවිඳෙන්නේ කොහොමද කියලා බොහොම සරලව සුමටව විනාඩි කීපයක කාලයක් අරන් කියලා දුන්නා.

ගීතය ගයන්න - වැයන්න පෙර හෝ පසු විනාඩියකින් දෙකකින් ඒ කරපු පැහැදිලි කිරීම කොහොමටවත් සමහර කථිකයින්ගේ වගේ නීරස කියවිල්ලක් නොවෙයි. හරිම අරුත්බර, එක වචයක් වත් ඇහුනේ නැති උනොත් කියල ලෝභ හිතෙන සුන්දරම සුන්දර පැහැදිලි කිරීමක්.

QSUM එකෙන් මේ වසරේත් ඒ සුපිරි අත්දැකීම ප්‍රමාන සමීක්ෂක හිතවතුන්ට පමනක් සීමා නොකර ඔවුන්ගේ හිතවතුන්ටත් හිතවතුන්ගේ හිතවතුන්ටත් ලබා ගන්න පුලුවන් ආකාරයට ඉඩ ප්‍රස්තා සලස්වලා තියෙනවා.

ඉතින් එක්සත් අරාබි එමීරයේ ඉන්න මගේ සියලුම කලාකාමී මිතුරු මිතුරියන්ට මම ආරාධනා කරනවා මේ මහඟු අවස්ථාව අපතේ නොහැර ඔබත් ඒ අපූර්වතම සංගීත අත්දැකීම විඳගන්න එන්න කියලා.

ගායනය: කරුණාරත්න දියුල්ගනේ සහ නෙලූ අධිකාරී
සංගීතය: මහින්ද බන්ඩාර, කපිල පූගල ආරච්චි සහ අපේ දුෂාන්(දුමී), දර්ශන, රජීව් ප්‍රබුඛ අකනිටා වාදක මඬුල්ල
මෙහෙයවීම: ගිය වසරේම පරිදි නිලාර් එන්. කාසිම්

දවස: සැප්තැම්බර් 19 වෙනි සිකුරාදා සවස 6 සිට.
තැන: ඩුබායි ට්‍රේඩ් සෙන්ටර් වටරවුම අසල එච්. හෝටලයේ
රාත්‍රී ආහාරයත් ඒ සමඟ රසවිඳින්න පුලුවන්. සහ පොඩ්ඩන් වෙනුවෙන් කිඩ්ස් කෝනර් එකක් පවා සකස් කර තිබෙනවා.
මිල - වැඩිහිටියන් සඳහා ඩිරාහ්ම්ස් 150/- පොඩ්ඩන් සඳහා ඩිරාහ්ම්ස් 75/-

සංදර්ශන වල මිල ගනන් ගැන අපි මේ ලඟදී නිවාඩු ගිහින් ආපු යාලුවෝ කීප දෙනෙක් එක්ක කතාවක් ගියා.

ලංකාවේ බොහෝ සංදර්ශන වල මේ දවස් වල මිල ගනන් රුපියල් 5,000/-, 10,000/- 15,000/-. ඒ වගේම ඒවා බලන්න සෙනඟ අඩුවකුත් නෑ කියලා ඔවුන් කියන්නේ.

ලංකාවේ සංදර්ශන ගැන ෆේස්බුක් එකේ දකින් අපි මෙහේ ඉඳන් මැරෙන්න හදනවා අපරාදේ ලංකාවේ හිටිය නම් ඒවා බලන්න යන්න තිබ්බනේ කියලා . .

ඒත් මෙහේදි හොඳ ප්‍රසංගයක් තියෙන වෙලාවට ෆයිව් ස්ටාර් හෝටලේක කෑමකුත් එක්ක ටිකට් එක ඩිරාහ්ම්ස් 100 - 150යි කිව්ව ගමන් හෆොයි ගාන වැඩී කියලා හිතලා නොගිහින් ඉන්නවා.

අන්තිමේදි මෙහේ ඉන්න නිසා ලංකාවේ ඒවා විඳලත් නෑ ගාන වැඩී කියලා මෙහේ ඒවා විඳලත් නෑ . . . ඒක නිසා කවදාවත් මෙහේදි ලබා ගන්න පුලුවන් (තමන් කැමති ජාතියේ ) කිසිම සංගීත ප්‍රසංග අත්දැකීමක් අතාරින්න හොඳ නෑ කියලා අපි කතා වුනේ . .

මේ පෝස්ට් එක දුමියා ශෙයා කලාට පස්සේ මට හිතුනේ මේ ප්‍රසාංගික කර්තව්‍යයේ සංගීතය සපයන අය ගැන කෙටියෙන් හෝ කියපු නැති එක ලොකු අඩුවක් කියලා.

මේ වගේ උසස් රසවින්දනයකින් සපිරි සංගීතමය වැඩසටහනකට දිවුල්ගනේ, නෙලූ වගේ ප්‍රවීන ගායක ගායිකාවෝ එනවා නම් වාදක මණ්ඩලය හැටියට ගුවන් විදිලියේ වාදක මණ්ඩලයවත් ඉන්න ඕන වගේ හැඟීමක් සමහර අයට තියෙන බව කතා බහ වලින් තේරෙනවා. ඒ වගේ අයට දැනුම් දීමක් විදිහට තව ඩිංගක් ලියන්න හිතුවා.

මේ සැරේ වාදක මණ්ඩලේට ලංකාවෙන් එන මහින්ද බන්ඩාර, කපිල පූගල ආරච්චි වගේ අය බොහෝ ප්‍රසිද්ධ වෘත්තිය සංගීත ශිල්පීන් නේ . . .


ඒත් අකනිටා වාදක මණ්ඩලයේ දුෂාන් කරවිට, දර්ෂන නාකන්දල, රජීව් ප්‍රනාන්දු, භානු බෝගොඩ, චමින්ද කොළඹමුදලි, සුරේෂ් තිලකරත්න වගේ අය සංගීත ක්ෂේත්‍රයට අහසින් වැටුනු අය නෙමෙයි. ඒ අයත් සහජ සංගීත හැකියාවක් ඇති, පාසැල් කාලයේ ඉඳන් සංගීතය හදාරලා සමහර අය වැඩිදුරටත් සංගීතය හදාරපු නමුත් වෘත්තීමය සංගීතඥයෙක් වෙනවා වෙනුවට වෙනත් ජීවන වෘත්තියක නිරතවෙන දක්ෂ සංගීත ශිල්පීන් බව දන්නේ ඔවුන් සංගීතය සැපයූ ප්‍රසංග රසවිඳපු අය පමනයි.

ඔවුන්ගෙත් ගුවන් විදුලි වාදක මණ්ඩලයේත් සංගීත හැකියාවන්හි වෙනසක් නැති බව දන්නේ ඉහතකී අයුරින් අකනිටා සංගීත කණ්ඩායම සංගීතය සැපයූ ප්‍රසංගයක් රසවිඳි අයෙක් පමනයි.

ඒ නිසා ඔබට කිසියම් කුකුසක් ඇතිනම් ප්‍රසිද්ධ ගායක ගායිකාවන් සහභාගී වන නමුත් වාදක මඬුල්ල එක්සත් අරාබියේ අකනිටා නේද කියලා . . කියන්න තියෙන්නේ දයාබර සොයුර සොයුරිය අකනිටා වාදක මඬුල්ල අකනිටා බ්‍රහ්ම ලෝකය මෙන් පට්ට සුපිරි සෙට් එකක් බවයි.


_____________________________

මෙන්න තියෙනවා අපේ ගී පැදුර ගැන නිලාර් එන්. කාසිම් ලබා දුන්නු වොයිස්කට් එකක්.

මේ තියෙන්නේ නෙලූ අධිකාරි ලබා දුන්නු වොයිස් කට් එක 

මෙන්න තියෙනවා ගිය අවුරුද්දේ අපේ ගී පැදුර වැඩසටහනේ වීඩියෝ කීපයක්



ගිය අවුරුද්දේ අපේ ගී පැදුර වැඩසටහනේ ඇල්බම් එක බලන්න කැමති අයට මේ ලින්ක් එකෙන් බලන්න පුලුවන්

Wednesday, May 21, 2014

බබාට නමක් . . . !!!


බබෙක්ට නමක් දාන සීන් එක ගැන අපි ලඟදී කතාවක් ගියා.

ඒ වෙලාවේ මට හිතුනේ අපේ රටේ මේ නම් බබාට නම් දාන ක්‍රියා පටිපාටියේ මාර මෙව්වා එකක් තමා තියෙන්නේ සහ තිබිලා තියෙන්නේ කියලා.

සුද්දන්ට නම් කිසි ඊ ඊ ඊ ඊ ම අවුලක් නෑ මීට පරම්පරා හය හතකට නෙමේ දහය දොලකට කලින් දාපු නම් ම තමා තාම දන්නේ - පීටර්, සයිමන්, ක්‍රිස්ටෝපර්, කොලින්, ජේම්ස්, ජෝර්ජ් ඔන්න ඔය වගේ.

මම හිතන්නේ ඉස්සර බුදුන් බුදුවෙන්න පෙරුම් පුරන කාලෙත් එහෙම වෙන්න ඕන ඒකනේ ඔක්කෝම ජාතක කතාවල ඉන්න රජතුමා බ්‍රහ්මදත්ත වෙලා තියෙන්නේ.

රජ පවුල් වල නම් අපේ රටේත් ඒ කාලේ එහෙම වෙන්න ඇති නේහ්?

ඒකනේ ඉතිහාසය ලියපු අය අඳුන ගන්න ලේසියට 1වෙනි 2වෙනි 6වෙනි පරාක්‍රමබාහු, විජයබාහු, රාජසිංහ වගේ හඳුන්වලා ලියලා තියෙන්නේ.

ඒකට වර්තමානේ.

බබාට දාන නම මීට කලින් කිසිම කෙනෙක්ට නොතිබුනු නමක්ම වෙන්න ඕන. ෆුල්ම අන්කොමන්. 

ළමයගේ දෙමාපියන්ට, නෑදෑයන්ට, අසල්වැසියන්ට කොටින්ම ළමයට ලොකු උනාම ඌට / ඒකිට වත් උගේ / ඒකිගේ යාලුවන්ටවත් කියෝ ගන්න බැරි අන්ජබජල් නමක් උනත් කමක් නෑ අන් කොමන් නම් වෙන්න ම ඕන.

අනික් කාරනේ තමා ළමයා උපන්න ගමන් වේලපත්කඩේ බලපු කෙනා දුන්නු අකුරු වලිනම් වෙන්නත් ඕන.

අපේ ඕන් ඔය අන්කොමන් ස්ට්‍රැටජි එක ටක්කෙටම තේරුම් ගත්තු හොඳ බිස්නස් කාරයෙක් වෙච්චි අරිසෙන් අහුබුදු මහත්තයා නම් ජීවත් වෙලා ඉන්න කාලේ ගොඩේ ගොඩ ගියා.

රුපියල් 2500ක් එතුමගේ එකවුන්ට් එකට ඩිපොසිට් කලාම නමට දුන්නු අකුරු වලට මැච් වෙන නම් ලිස්ට්ම එවනවා. (මගේ සොඳුරු ත්‍රස්තවාදියා විරුල් කොල්ලගේ නම් ගත්තෙත් එහෙම්ම තමා)

ඒ නම් වල තේරුම් ටිකත් එතුමම දෙනවා. ඇත්ත බොරුද කියලා දන්නවායැ. හා හා ඒකේ තේරුම් ඒක තමා කියලා අපිත් ඉතින් නමක් දානවා. දාලා හැමෝටම කියනවා "අපි නම් ළමයට අන් කොමන් වගේම හොඳ තේරුමකුත් තියෙන නමක් දැම්මා" කියලා. :D

හැබැයි ඉතින් ඒ නම් වල තේරුම ඒ කිව්ව එකමද කියලා වෙලාවකට හිතෙනවා සමහර නම් ඇහුවාම.

මේ ලඟදී කොහෙද කතාවෙනවා ඇහුනා හෙමින්ද? කියලා නමක්.

හෆොයි ඒක ඇහුනම මට මැවිලා පෙනුනේ ඒ කොල්ලා ඇවිදින වැඩ කරන විදිහ ගැන. (නම හෙමින්ද? උනාට වැඩ සුපර් මෑන් වගේ ඩබල් එකේ වෙන්න ඇති හැබැයි)

අපි හිතාගෙන ඉන්නේ ඔය ජ්‍යෝතිෂ්‍ය සහ ගුප්ත දේවල් ගැන ඉස්සර හිටපු මිනිස්සු තමයි වැඩිපුර සැලකිල්ලක් දැක්කුවේ කියලා.

ඒත් අපේ රටේ හැබෑවට නම් වෙන්නේ ඉස්සර හිටි නූගත් මිනිස්සුන්ට වඩා දැන් ඉන්න විද්‍යාව උගත් මිනිස්සු මේ ජ්‍යෝතිෂ්‍ය සහ ගුප්ත දේවල් වලට ඇබ්බැහි වෙලා ඉන්න එක. හා නැද්ද??

ඒත් ඒ කාලේ මිනිස්සු නම් තිබ්බේ ඒ ඒ කාලේ සමාජීය වෙනසට සමාන්තරව කියල මට හිතෙන්නේ.

සුද්දෝ අපිව යටත් කර ගන්න කලින් රංකිරා, ඩිංගිරි, පොඩිනා, එතනා වගේ නම් තිබ්බ අය සුද්දගේ කාලෙන් පස්සේ (සුද්දගේ පාලනයේ බලපෑම තිබුනු පැතිවල විශේෂයෙන්) එක්කෝ සුද්දගේ නමම බබාට දැම්මා එහෙම නැති නම් සුද්දගේ නම අපිට කියෝ ගන්න පුලුවන් විදිහට බබාට දැම්මා. හරි සිම්පල්.

මාටින් - මාටින්ම උනා. ජෝර්ජ් - ජෝර්ජ්ම උනා. ග්‍රෙගරිස් - ගිරිගෝරිස් උනා, ඇග්නස් - ඇගිනස් උනා ශෝර්ට් කරලා ඇගිනා උනා, එලිසබෙත් සෝර්ට් කරලා එලිසා උනා. ඒබ්‍රහම් - ඒබරන් උනා, පෘතුගීසි සිඥ්ඥෝරේ - සිඥ්ඥෝ උනා.

පරන මිනිස්සුන්ගේ මේ බබාලට නම් දැමීමේ කලාව තේරුම් ගන්න අපේ අපේ අම්මගේ තාත්තා - අපේ ආතා නම් දාපු විදිහ බැලුවාම පහසුයි කියලා මට හිතිලා තියෙන්නේ.

ආතා හොඳ ජ්‍යෝතිෂ සාස්ත්‍රඥයෙක් උනාට ළමයි අටදෙනාගේ නම් දාලා තියෙන්නේ සමාජීය පරිවර්ථනයට අනුකූලව කියලයි මම කියන්නේ.

ලොකුම ලොකු අම්මා මියුරින්, දෙවෙනි ලොකු අම්මා අයිසා, ලොකු මාමා අන්දිරිස් (නැන්දට ඒ නම කැතයි කියලා කවුරු ඇහුවත් කියන්නේ මාමගේ නම ආනන්ද කියලා හිකිස්) අපේ අම්ම ජස්ලින්. මේ අය සුද්දගේ පාලන කාලෙට කිට්ටු අය - අපේ අම්මා 1945.

ඉන් පස්සේ උපන් එක මාම කෙනෙක් සෝමවීර, අනිත් කෙනා ජිනසෝම, පුංචි කල්‍යානි, පොඩි මාමා කීර්ති.

. . .. . . .. . ..

සෝමා ජයකොඩිගේ කර්නල්ගේ බිරින්දෑවරු පොතේ තැනක තියෙනවා කර්නල් දෙවෙනි සැරේ බඳින නෝනා - ධරනි ටීචර් හීන මැව්වා කියලා පුතෙක් උපන්නොත් පුතාට මනු හරි මනුජය කියලා දන්න ඕන කියලා.

ඒ වගේ අපේ ගෙදර උන්දෑත් හිතාගෙන ඉඳලා තියෙනව කොල්ලට "ශ්" හරි "ෂ" හරි අකුරෙන් ඉවර වෙන නමක් දාන්න ඕන කියලා, කොහේද අහුබුදු උන්දෑ දුන්නේ නෑනේ එහෙම නමක්.

මනු කියන නමට මමත් හරිම ආසයි. ආයි කොල්ලක් උපන්නොත් නමට අකුරු කුදගහන්න කියලා ඌට මනුජය (මිනිසුන්ගේ හිත් දිනා ගන්නා) කියලා දාන්න ඕන.

අර කලින් කිව්ව වගේ ඉස්සර හිටපු නූගත් ගුප්ත දේවල් ජ්‍යෝතිෂය විස්වාස කරපු අන්ධභක්තික මිනිස්සුන්ට වඩා ජ්‍යෝතිෂය, රොඩී වශී ගුරුකම්, මළයලි ගුරුකම්, සාස්තර, පේන, අන්ජනම් බලන ඒවට ඇබ්බැහි උනු විද්‍යාව උගත් සමාජයේ උඩුගම් බලා පීනන්න . . . .

කොටින්ම තමන්ගේ දරුවට තමන් ආසාකරන නම් දාන්න අපේ සපාට සහ සමන්තිට තිබ්බ හිතේ දහිරිය අපිටත් තියෙයිද බලමු හහ් . . . !!

. . .. . .. 

බබාට නම් කියලා ගූගල් සර්ච් කලාම ආවේ ඔය උඩින්ම තියෙන ෆොටෝ එක. ඒකේ ඔයිට වඩා නම් ගොඩක් තියෙන පින්තූරයක් ආවා ඊමේල් වලින්. ඒක හොයා ගන්න නෑ අප්පා

. . .. . ..

අහ් කියන්න බැරි උනා . . බ්ලොග් එකේ උඩින්ම මම චන්ද විමසීමක් දැම්මා පොඩ්ඩක් ඒකට ත් සපොර්ට් එකක් දීල යන්ට ඈ 

Wednesday, May 7, 2014

ජනිතා රාජපක්ෂ සොයුරියට ඉක්මන් සුවය පතමු . . !


ජනිතා රාජපක්ෂ කියන්නේ බ්ලොග් අවකාශයේ සහ ගූගල් බස් සමූහයේ පැරනි සාමාජිකාවක්.

මේ තියෙන්නේ ජනිතා ලියපු බ්ලොග්ස්
කඳුලු බින්දුව
දඟ මල්ල

මීට දින දෙකකට පමන පෙර ඇය අසනීපවී රොහල් ගතකර ඇති බවත් අයට ඉක්මන් සුවය පතා සෙත් පතන ලෙසත් ඉල්ලා ඇගේ මෑණියෝ ඇයගේ ෆේස්බුක් ගිනුමේ සටහන් කර තිබෙනවා දුටුවා.

ඇයගේ අසනීප තත්වය ගැන විස්තර අසා ඇගේ මෑනියන්ටත් ඇයගේ පෙම්වතා වන සයිබර් අවකාශයේ අප සියලු දෙනා හඳුනන විශේෂයෙන් "බයිස්කෝප් සිංහලෙන්" අඩවියට නිතර ලිපි ඉදිරිපත් කළ දිනුෂ්ක උදාර හෙවත් රොකියාටත් ෆේස්බුක් පනිවිඩ යැව්වේ අපට ඇය වෙනුවෙන් කල හැකි දෙයක් ඇත්නම් කියන්නයි ඉල්ලා සිටිමින්.

ජනිතා සොයුරිය ඩුබායිහි සේවය කල බව දන්නා පසන්, සංජු ඇතුලු සයිබර් අවකාශයේ හිතවතුන් හිතවතියන් කීප දෙනෙක් මගෙනුත් විස්තර විමසුවා මා වැඩි විස්තරයක් දන්නවා ඇතැයි සිතා.

අන්තර්ජාලයේ රැඳී ඉන්න රොකියට කාල වේලාව බොහෝ අඩු ඇති. "ඇගේ තත්වය බොහෝම බැරෑරුම්. ඇය දැනට දැඩි සත්කාර ප්‍රතිකාර ලබනවා. හුස්මගනීම පහසු කරවීම පිනිස ඇයව කෘතිම ස්වසන යන්තයයට සවි කර තිබෙන්නේ. වෛද්‍යවරුන් ඔවුන්ගේ උපරිමය අය වෙනුවෙන් ඉටු කරනවා. ඉක්මනින් ඇගේ තත්වය යහපත් වේවි" කියා ඔහු පිලිතුරු එවා තිබුනා.

ඇගේ මෑණියෝත් පිලිතුරු එවා තිබුනා.

අද උදේ කාර්යාලයට එන ගමන් මා ඇයට දුරකතන ඇමතුමක් ලබා ගත්තා.

"ගොඩක් ස්තූතියි පුතා කතා කල එකට"

"ජනිතාට ඩුබායි වලදී කෑම විෂවීමක් නිසා අසනීප වෙලා අපි ලංකාවට ගෙන්වා ගත්තා ප්‍රතිකාර වලට"

"ඒ අසනීපය හොඳ වුනාට පසුව අය ආපහු අසනීප උනා, වෛද්‍යවරු කියපු විදිහට වෛරසයක් ඇතුලු වෙලා"

"එයා දැන් ඉන්නේ ICU එකේ, වෙන්ටිලේටර් එකට සම්බන්ධ කරලා"

"එයාට ඉක්මනින් සනීප වේවි කියලා ඩොක්ටර්ස්ලා කියනවා."

"අපෙන් මොනවද කෙරෙන්න ඕන ආන්ටි" මම අහුවේ හදවතින්ම මොකද ජනිතා ඇත්තෙන්ම හරිම හොඳ කෙනෙක් බව මම තේරුම් අරන් හිටියා ඇයත් එක්ක මම කතා බහ කරලා තියෙන්නේ කීප සැරයක් උනාට.

(මගේ මිතුරෙක් ඩුබායි ඇවිත් හෝටල් ක්ෂෙත්‍රයේ රැකියාවක් හොයපු වෙලාවක මම අයටත් කතා කර උදව් ඉල්ලුවා ඇයත් ඒ ක්ෂේත්‍රයේම වැඩ කරන කෙනෙක් නිසා. ඇය දන්නා හඳුනන තැන් වලට මගේ යාලුවගේ සීවී එක යවමින් ඒ අයට පුද්ගලිකව කතා කරමින් බොහෝ වෙහෙසක් දැරුවා ඇහට වත් නොදැක්කා උනත් ලාංකික සොයුරෙක්ට ඇයට හැකි උපරිමයෙන් උදව් කරන්න)

"අනේ පුතා ඇයට ඉක්මන් සුවය ලබා දෙන්න කියලා ප්‍රාර්ථනා කරන්න"

"ජනිතාව දන්න යාලුවන්ට කිව්වට කමක් නෑනේද? ආන්ටිගේ මොබයිල් නම්බර් එක මම ඒ අය ඉල්ලුවොත් දෙන්නද?" මම තව දුරත් ඇහුවා

"කමක් නෑ පුතා. දුවගේ යාලුවන්ට කියන්න පුලුවන් නම් දුවට සෙත් පතලා බෝධිපූජාවක් එහෙම කරන්න කියලා. බලන්න එන්න කැමති අයට මාත් එක්ක එන්න පුලුවන්. මට කතා කරන්න කියන්න."

"ෆයිනෑන්ශියලි උනත් උදව්වක් ඕන නම් කියන්න ආන්ටි" මම කිව්වේ පවුලේ කෙනෙක්ට අසනීපයක් උනු වෙලාවකදී දෙමාපියෝ සහෝදරයෝ පවුලේ අය අසරණ වෙන විදිහ මම පුද්ගලිකවම අත්විඳලා තියෙන නිසා.

"එහෙම කරන්න පුලුවන් නම් ලොකු දෙයක් පුතා. ජයවර්ධනපුර රෝහලේ නිසා වියදම් එහෙම තියෙනවා. ඩයලයිස් මැසින් එකක් පාවිච්චි කරන්න ඕන කිව්වා ඒකටත් සෑහ්න ගානක් යාවි"

"හරි ආන්ටි මම යාලුවොත් එක්කත් කතා කරලා ආන්ටිට ආපහු කතා කරන්නම්. ජනිතා නංගිට ඉක්මනට සනීප වෙන්න කියලා අපි හමෝම පාර්ථනා කරනවා. බය වෙන්න එපා ආන්ටි එයා ඉක්මනට සනීප වේවි."

එහෙම කියලා ෆෝන් එක තිබබ් ගමන් මම ඕනයට, රන්දිකාට, මරේට කතා කලා. මරේයි ඕනයයි නම් ආන්සර් කලා. පෝස්ට් එකක් දාන්න අපි කට්ටිය කතාවෙලා ජනිතා වෙනුවෙන් අපිට පුලුවන් දෙයක් කරමු. ඕනයයි මරේයි දෙනන්ම කිව්වේ එහෙම.

හරි එහෙනම් කියන්නලා, අපි මොකෝ කරන්නේ? කොහොමද කරන්නේ? 

මේ තියෙන්නේ ආන්ටිගේ මොබයිල් නම්බර් එක - ධම්මිකා රාජපක්ෂ - 0773 150205

හරි ඔන්න ආන්ටිගේ බෑන්ක් එකවුන්ට් නොම්මරේ ආවා.

K.T.S. Dhammika Jayalath
Account No. 8180 0304 49
Commercial Bank
Maharagama Branch

මුදල් දාන්න කැමති කෙනෙක් ඉන්නවානම් ජනිතාගේ අම්මට කතා කරලා එකවුන්ට් නොම්මරේ තහවුරු කරගෙනම දාන්න කියලා ඉල්ලීමක් කරන්න කැමතියි.
___________

ඊයේ රෑ (2014-05-10) ජනිතා අප අතරින් වියෝ වූ බව දැනගන්න ලැබුනා. ඇයට නිවන් සුව අත්වේවායි පතමු.



Thursday, April 24, 2014

අපේ සැටලයි එක.

ඊයේ පෙරදා ෆේස්බුක් එකේ දැක්කා මෙදා සැරේ බස්නාහිර පලාත්සභාවේ වීඩියෝ එකක්. ඒකේ තිබුනේ සභාවේ චන්ද විමසීමක් අතරතුර එක මන්ත්‍රී කෙනෙක් වට පිට බල බල කොලේකින් කාක්කෙක් හදලා විදින සීන් එකක් ඔව් ඔව් යකෝ අර අපි දෙකේ තුනේ පන්තිවල ඉන්නකොට විදපු කාක්කෝ හෙවත් රොකට් එකක් තමා . .

ඒක මම මගේ ෆේස්බුක් එකේ ශෙයා කලේ "රොකට් රෝහිත මේක දැක්ක ගමන් තාත්තට කියලා මේ යකාව ගන්නවා පලාත්සභාවෙන් පාර්ලිමේන්තුවට . . . " කියලා පොඩි කෙටි සටහනක් දාලා.

ඒ වෙලාවේ හිතුනා කෝ යකෝ අර ලංකාවේ අපි යැව්ව සැටලයිට් එක කියලා පෝඩ්ඩක් හොයලා බලන්න . . .

මෙන්න වදේ ගූගල් කලාම එනවා ශ්‍රී ලංකා මිරර් කියන සයිට් එකක විස්තරක් "ලංකාවෙන් එහෙම එකක් යවලා නෑකියලා විද්‍යාත්මක කටයුතු පිළිබඳ ඇමති මහාචාර්ය තිස්ස විතාරණ මහතා පවසයි. කියලා පෝස්ට් එකක්

"පසුගිය වසරේදී ශ‍්‍රී ලංකා රජය චීන සමාගමක් හා එක්ව චන්ද්‍රිකාවක් අභ්‍යවකාශ ගත කලේ යයි පැවසුවද එවැනි චන්ද්‍රිකාවක් ශ‍්‍රී ලංකාව අභ්‍යවකාශ ගත කර නැතැයි විද්‍යාත්මක කටයුතු පිළිබඳ ඇමති මහාචාර්ය තිස්ස විතාරණ මහතා පවසයි.


ඔහු මේ බව පැවසුවේ එජාප පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී අජිත් සී පෙරේරා විසින් අසන ලද ප‍්‍රශ්ණයකට පිළිතුරු ලෙසය.


අමාත්‍යවරයා වැඩිදුරටත් එහිදී සඳහන් කර ඇත්තේ චීනයේ හා ශ‍්‍රී ලංකාවේ පෞද්ගලික සමාගම් දෙකක් එවැනි කටයුත්තක් ක‍්‍රියාත්මක කර ඇති බවයි.


2012 නොවැම්බර් 27 දා සවස චීන වේලාවෙන් 6.13 ට චීනයේ සීචුඇන් ප‍්‍රදේශයේ ඇති සිචැන්ග් චන්ද්‍රිකාව ගුවන්ගත කිරීමේ මධ්‍යස්ථානයේ සිට චයිනාසැට්-12 නම් මෙම චන්ද්‍රිකාව අභ්‍යාවකාශ ගත කළ බවද, එය නිවැරදි කක්ෂයට ළඟා වූ බව සහ චන්ද්‍රිකාව නිවැරදිව කි‍්‍රයාක්මක වන බවද චීන නිල ප‍්‍රවෘත්ති සේවය වන සිනිහුවා ප‍්‍රවෘත්ති සේවය පසුදා වාර්තා කළේය.


එය චයිනා සැටලයිට් කොමියුනිකේෂන් සමාගමේ 13 වැනි වානිජ චන්ද්‍රිකාව වන අතර ආසියාව, අපි‍්‍රකාව සහ යුරෝපයේ සේවාදායකයන්ට මෙයින් සේවා ලබා ගත හැකි බවද පැවසිණ.


ප‍්‍රංශයේ තේල්ස් ඇලීනියා ස්පේස් ආයතනය නිෂ්පාදනය කළ චන්ද්‍රිකාව ලෝන්ග් මාර්ච්-3ඊ නම් ප‍්‍රවාහන රොකට්ටුව ආධාරයෙන් අභ්‍යාවකාශගත කර තිබිණ. එය ලෝන්ග් මිර්ච් ප‍්‍රවාහන රොකට් මාලාවේ 173 වැනි ගුවන්ගත කිරීම වෙයි.


මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ චන්ද්‍රිකාවක් බව ආණ්ඩුවේ මාධ්‍ය වාර්තා කර තිබුනද, මෙම චන්ද්‍රිකාව සහ ශී‍්‍ර ලංකාව සම්බන්ධයක් පිළිබඳව චීනය නිකුත් කළ පුවත් වාර්තාවේ සඳහන් නොවින."


ආච්චිගේ රෙද්ද

යකෝ මේක පුදුම අපහාසයක්නේ . . . මේ හාල් පාරු අපිට නෙමේ අපේ රටේ ප්‍රධාන පුරවැසියගේ බාල පුතාට මේ අපහාසේ කරන්නේ.

එතකොට අර වීඩියෝ ප්‍රෝගෑම් පුරා රෝහිත පුතා කිව්ව මහා ලොකු වියදමක් දරලා යැව්වේ ආච්චිගේ රෙද්දද?

බොරු නම් බලපල්ලා මේ වීඩියෝ එක



අනික ඒ වෙනුවෙන් සෑහන ගානක් වියදම් කරලා ඔෆීසියල් සිංදු හිටන් හැදුවනේ.

ඔව් ඔව් බන් අර මිනිස්සු උඩ බලන් ඉන්න සීන් තිබ්බ වීඩියෝ එක තමා. බාතිය සන්තුෂ්ලානේද ඒක කලේ. . .
මේ තියෙන්නේ ඒ වීඩියෝ එක


මේ විදිහට ජනාදිපතිගේ පුතාට රටේ ප්‍රවීන ගායකයන්ට අපහාස කරන්න ඇමතිලට බලය දුන්නේ මොකාද?

මම නම් කියන්නේ ඒක තනිකරම ජාත්‍යාන්තර කුමන්ත්‍රණයක් . . අපි මේවට එරෙහිවෙන්න ඕන . . සිරි ලාංකිකයෝ විදිහට අපේ දේවල් අපේ තාක්ෂණය අගය කරන්න ඕන . . 


ඒක නෙමේ ප්‍රශ්නේ කෝ බන් හැබෑට රෝහිත යවපු සැටලයිට් එක?

අහ් මේන් ඉන්නවා අර කාක්කෝ යවපු මන්ත්‍රී . . .

මේන් තියෙනවා කාක්කෝ ගහපු වීඩියෝ එක . . 



රොකට් ගැසීම අවුරුදු ක්‍රීඩා වලට එකතු කලොත් මොකද කියලා චාමියා කිව්වහමයි මතක් උනේ මේ අවුරුදු ක්‍රීඩාවක් උනු හොඳම හිනාව වීඩියෝ එකත් මේකට එකතු කරන්න. රෝහිත මල්ලිගේ සැටලයි එක ගැනත් මේකේ කෑල්ලක් තියෙනවා. උඹලා පෝස්ට් එකවත් අනිත් වීඩියෝ වත් නොබැලුවත් කමක් නෑ මේ වීඩියෝ එක බලහල්ලා . . .

Wednesday, April 2, 2014

ලේ කිරි පෙවූ දරුවන් දැක මියෙන්නෙමී . . . !!


පහුගිය කාලේ ෆේස්බුක් එකේ පොඩි සංවාදයක් ගියා. ඒකේ විෂය උනේ මහාචාර්‍ය සුනිල් ආරියරත්න මහතා විසින් රචිත, නන්දා මාලනිය විසින් සංගීතවත්කොට ගායනා කරන “සුදු හාමිනේ නුඹ කොතැනද අද දවසේ” ගීතයෙන් කියවෙන වයසක දෙමාපිය යුවලකගේ ආදරණීය ඉල්ලීම එහෙම ආදරණීය ඉල්ලීමක් නොව චෝදනාකාරී අඬවැඩියාවක් බවයි.

අවාසනාවට මට ඒ සංවාදයට ප්‍රායෝගිකව එක්වෙන්න බැරි උනත් ඒ සංවාදයේ ගොඩක් කොමෙන්ට්ස් කියෙව්වා. සිංහලෙන් ටයිප් කරලා මගේ අදහසත් එතනදී සාකච්චා කරන්න ඕන කියලා හිතුනත් ඒ දවස්වල තිබ්බ අවිවේකී බව නිසා ඒක කරන්න බැරි උනා. දැන් ඒ සංවාදය ආපහු සොයන්න ලේසි වෙන එකක් නෑ කියලා හිතෙන නිසා මට එදා කියන්න ඕන උනු දේවල් මගේ බ්ලොග් එකේ වත් ලියන්න ඕන කියලා හිතුවා.

ඔක්කෝටම කලින් සිංදුවේ වචන ටික කියෝලා සිංදුව අහලා ඉමුකෝ . .

සුදු හාමිනේ නුඹ කොතැනද අද දවසේ
දීගෙක ගිහින් දරුපිරිවර මැද සුවසේ
ලේලිය කැටුව මගෙ පුතු වෙන් විය රහසේ
මං විතරයි තනියෙම දැන් මගේ නිවසේ . .

නුඹලගේ තාත්තා ඇත දුර බලාගෙන
කවදා දූ පුතුන් ඒ දැයි පතාගෙන
වේවැල් කැඩුනු පුටුවේ වක ගසාගෙන
මං ඉන්නවා නෙතු කඳුලැලි දරාගෙන

දරුවන් ඇඳුම් ඇඟලුම් ගෙන සිඹින්නේමී
මනසින් එදා කෙලි සෙල්ලම් දකින්නෙමී
මරණයේ දොරකඩට සපැමින සිටින්නෙමී
ලේ කිරි පෙවූ දරුවන් දැක මියෙන්නෙමී . .



මතක හැටියට එතනදී අදහස් දක්වපු බොහෝ දෙනෙක්ගේ අදහස උනේ ගොඩක් දෙමාපියන් දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව මේ වැරැද්ද කරන බවයි කෙටියෙන් කීවොත් මේ පහත ආකාරයේ නෝක්කාඩු වයසක දෙමාපියන් විසින් දරුවන්ට සිදු කරන බවයි.

වයසක අපි ගැන උඹලා බලන්නේ නෑ;
උඹලා පොඩි කාලේ අපි අපි හැම දේම කැප කලේ උඹලා වෙනුවෙන් ඒත් උඹලට අපිව බලන්න එන්න වත් වෙලාවක් නෑ;
ලේ කිරි කරලා, ගූ හුජ්ජ අතගාලා හදපු දෙමව්පියන්ට වඩා කොහේවත් ඉන්න උන් උඹලට ලොකු උනා එහෙනම්;

ඒ කතා මොනවා උනත් මට නම් මේ ගීතය ඇහෙද්දී දැනෙන්නේ පුදුම දුකක්. අහන්න එපා ඒ දුක ළමයි නිවාඩුවට ගෙදර එනකම් බලන් ඉන්න මගේ අම්මා තාත්තා ගැනද කියලා.

මම හිතන්නේ මම දුක් වෙන්නේ මම ගැන.

මේ සිංදුව ඇහෙන හැම මොහොතකම මට මැවිලා පේන්නේ පුංචි කාලේ ආදරෙන් ඉඹ ඉඹ හදපු දරුවෝ කොයි වෙලේල අපිව බලන්න එයිද කියලා හාන්සි පුටුවක වක ගැහිලා බලන් ඉන්න වයසට ගිය මාව. විසි කරන්න ලෝබ කමට අල්මාරියේ කොනක හංගගෙන ඉන්න විරුල් පුංචි කාලේ ඇඳපු ඇඳුමක් ඉඹ ඉඹ පුතාගේ පුංචි කාලේ දඟ වැඩ හිතෙන් මවාගෙන එහෙම නැති නම් පුංචි කාලේ වීඩියෝ එකක් බලාගෙන ඇස් දෙකේ ලොකු කඳුලු බෝල පුරෝගෙන ඉන්න මගේ ගෙදර උන්දෑව . .

අර දෙමාපියන්ගේ චෝදනා ගන චෝදනා කරන අයගේ හිතේ කොනක හරි තියෙනවා ඇති කියලා මට හිතෙනවා "දෙමාපියෝ දරුවෝ හදන්නේ අනාගත ආයෝජනයක් විදිහට වෙන්න ඇති" කියලා කරන උපකල්පනය.

ඒත් මම නම් කියන්නේ ඒක එහෙම නෙමේ කියලයි.

කලින් ජෙනරේෂන් වල් නම් මම දන්නේ නෑ අලුත් ජෙනරේෂන් එකේ නම් දෙමාපියෝ දන්නවා රටේ ලෝකේ ආර්ථිකේ යන විදිහට ළමයින්ට දෙමාපියන් ලඟට වෙලා බේබි සිටින් අහ් නෑ පේරන්ට් සිටින් කරන්න බෑ උන්ට උන්ගේ ලොකේ හොයාගෙන දෙමාපියෝ ජීවත් වෙන රටේ වෙන දුරකට හරි නැති නම් ලෝකේ වෙන කොහේ හරි රටකට හරි යන්න වෙනවා කියලා .

අක්කගේ ළමයින්ට බේබි සිටින් කරන්න මම ගියේ ඒ ලෙවල් කරද්දී . . ඒ ලෙවල් පස්සේ අවුරුදු 2ක් ඉන්ග්‍රීසි ක්ලාස් එකකට ගියා මිඅක් කිසිම දෙයක් ඉගෙන ගන්නේ වත් නැතුව අක්කගේ ළමයි බැලුවා. නංගිත් එහෙමයි. ඒ කියන්නේ එක අතකින් අක්කගේ ළමයින්ට මායි නංගියි දෙමාපියන්ම තමා.

මම ඉතිං මැදපෙරදිගනේ, අක්කගේ ලොකු එකා ඒ ලෙවල් කරද්දී ඉස්කෝලේ වලියකට බොරැල්ලේ චන්ඩි වගයක් ගහන්න ඇවිත් නංගී උන් එක්ක මාර ගේමක් ඉල්ලුවා."මුන්ව ඇහේ තියාගෙන හදලා එක එකාගෙන් ගුටි කන්න දෙන්න කොහොමද බන්" මොකට ඔය චන්ඩි එක්ක හැප්පෙන්න ගියාද කියල අපි නංගිට බැන්නම ඒකි කිව්වේ එහෙම.

උන් නිසා තමයි අපි ඉගෙන ගත්තේ අපි ළමයි හැදුවේ අනාගත ආයෝජයනකට නෙමේ කියලා . . . දැන් උන් උන්ගේ ලෝකවල. අපිට කෙනෙහිලි කමක් කලොත් බනිනවා මිසක් අපි උන්ගෙන් මෙලෝ දෙයක් බලාපොරොත්තු වෙන්නේ නෑ . .

ඒත් දෙමාපියන්ට දරුවෝ මොන තරම් ලොකු උනත් වයසට ගියත් උන් දරුවෝමයි. අක්කගේ ළමයි අපිට වඩා ලොකු උන් උනාට අපි තාම ආසයි උන්ව පොඩි කාලේ බදාගෙන හුරතල් කලා වගේ තුරුල් කරන් ඉන්න. අපි දැන් පොඩි උන් නිසා මගේ පුතාව නංගිගේ පොඩි උන්ව නදීෂගේ නංගිගේ පොඩි උන්ව තුරුල් කරන් හුරතල් කරනවා. මුන් වයසට ගියත් දෙමාපියන් විදිහට ඒ විදිහටම හුරත කරන්න තියෙන ආසාව නැතිවෙයි කියලා මම නම් හීනෙන් වත් හිතන්නේ නෑ.

ළමයින්ටත් හිතෙන්න පුලුවන් "මොන සමයංද අපිත් දැන් ලොකු එවුන්" . . "ලැජ්ජ නැද්ද හුරතල් වෙන්න" . . "මිනිස්සු දැක්කොත් හිනා වෙයි" . . .කියලා ... එතනදී දෙමාපියන්ගේ හිතේ අර අසාව ඉෂ්ඨ කර ගන්න බරි දුක එලියට එන්නේ නෝක්කාඩුවක් විදිහට කියලයි මට හිතෙන්නේ . ..

දකින උන්ට ඕන බන්බුවක් හිතාගන්න කියන්න . . . තමන් කොයි තරම් වසක උනත් කමක් නෑ වයසක අම්මා තාත්තා ගාවට ගියාම ඒ අය අපි පොඩි කාලේ හුරතල් කරපු විදිහට . . අපි අපේ පොඩි උන්ව හුරතල් කරන විදිහට හුරතල් කරන්න ඒ අයට ඉඩක් දෙන්න . . . 

"සුදු හාමිනේ නුඹ කොතැනද අද දවසේ" කියලා අම්මලා කියන්නේ නෝක්කාඩුවක් නෙමේ "ලේ කිරි පෙවූ දරුවන් දැක මියෙන්නෙමී" කියන්නේ අනේ මැරෙන්න කලින් ආයි සැරයක් අර උඹලා පුංචි කාලේ හුරතල් කලා වගේ කරන්න තිබ්බා නම් කියන දුක්බර ප්‍රේමනීය ඉල්ලීම මිසක් වෙන මොකක් වත් නෙමේ . . .


Pic from: http://diyhealth.com/myths-about-aging.html

Tuesday, January 28, 2014

අද දෙවියන් අපගේ මුහුන බැලුවා කාලෙකට පස්සේ . .



අද වැඩ ඇරිලා එන ගමන් මුත්තුසාමි සංගීතවත් කරපු මෝහන් රාජ්ගේ මධුරයාමේ සීඩී එක තමයි අහ අහා ආවේ . . ..

ඒකේ එක සිංදුවක් අහද්දී මට එක පාරටම හිතුනේ මේක මේ මහින්ද මහත්තයා ජනාධිපති වෙච්චි වෙලාවේ කියපු සිංදුව නේද යකෝ කියලා . . .

අහල බලපල්ලකෝ . . . මේ තියෙන්නේ මහින්ද මාත්තියාගේ ලිරික්ස් ඈ . . .

අද දෙවියන් අපගේ මුහුන බැලුවා කාලෙකට පස්සේ . . .
අද දෙවියන් අපගේ මුහුන බැලුවා කාලෙකට පස්සේ . . .

සිතුවා වගේ කොමිස් කතෑකී මින් පස්සේ සිතුසේ . .. .
සිතුවා වගේ කොමිස් කතෑකී මින් පස්සේ සිතුසේ . .. .

අද දෙවියන් අපගේ මුහුන බැලුවා කාලෙකට පස්සේ . . .

හොඳට ගැහුවට කවදාවත් නෑ මුන්ට තේරෙන්නේ . .
හොඳට ගැහුවට කවදාවත් නෑ මුන්ට තේරෙන්නේ . .

අද දෙවියන් අපගේ මුහුන බැලුවා කාලෙකට පස්සේ . . .

සිතුවා වගේ කොමිස් කතෑකී මින් පස්සේ සිතුසේ . .. .

චීනෙන් අරගෙන වංගුව ගහලයි කාලේ ගෙනියන්නේ . .
චීනෙන් අරගෙන වංගුව ගහලයි කාලේ ගෙනියන්නේ  . .

අද දෙවියන් අපගේ මුහුන බැලුවා කාලෙකට පස්සේ . .

ජිම්බිරින් ජිකින් බිකින් . . ජිම්බිරින් ජිකින් බිකින් . .

දෙවියන්ගේ බැල්ම අපිට වැදිලා තියෙනවා . .
අපේ පවුල ඉක්මනටම දියුනු කරනවා . .
දෙවියන්ගේ බැල්ම අපිට වැදිලා තියෙනවා . .
අපේ පවුල ඉක්මනටම දියුනු කරනවා . .

ජිම්බිරින් ජිකින් බිකින් . . ජිම්බිරින් ජිකින් බිකින් . .

කාලා බීලා ජොලිකරලා ඉන්නකම් අපී . .
ඉන් පස්සේ හපේ මුන්ට දීලා යතහැකී . ..
කාලා බීලා ජොලිකරලා ඉන්නකම් අපී . .
ඉන් පස්සේ හපේ මුන්ට දීලා යතහැකී . ..

ෆිල්ම් වලින් ගොන්නු ටිකක් ගෙනත් දුන්නැකී . .
මුන්ගේ චන්ද ඉන්පස්සේ නිකම් ගත්තැකී . . .
ෆිල්ම් වලින් ගොන්නු ටිකක් ගෙනත් දුන්නැකී . .
මුන්ගේ චන්ද ඉන්පස්සේ නිකම් ගත්තැකී . . . . . .

අද දෙවියන් අපගේ මුහුන බැලුවා කාලෙකට පස්සේ . . .
අද දෙවියන් අපගේ මුහුන බැලුවා කාලෙකට පස්සේ . . .

සිතුවා වගේ කොමිස් කතෑකී මින් පස්සේ සිතුසේ . .. .
සිතුවා වගේ කොමිස් කතෑකී මින් පස්සේ සිතුසේ . .. . . . .

http://www.youtube.com/watch?v=gioUWwm3T04

කාලෙකින් ලිව්වෙත් නැති එකේ නිකම් ජොලියට වගේ ලිව්වේ ඈ . . වැඩිය සීරියස් ගන්න එපා . . . හිකිස්

Saturday, August 31, 2013

ඉෂාන්

ඉෂාන් ධම්මික අබේරත්න ගැන මම මුලින්ම දැන ගත්තේ සිරාගේ කාමරේ බ්ලොග් එක ලියන සංජීව සිරිවර්ධන මල්ලීගේ මෙන්න මේ බ්ලොග් පෝස්ට් එකෙන්.


ඒ ලිපියේ මේ කොටස මගේ හිතට තදින්ම වැදුනා.

“අයියෙ මට පුලුවන් නම් උදව්වක් කරන්න.  බල්ගේරියාවෙ පුහුණු සැසියකට යන්න මාව තෝරගෙන තියෙනවා...ඒත් මට යන්න සල්ලි නෑ.  ඔලිම්පික් පදක්කමක් දිනන එක මගේ එකම සිහිනය කියලා අයියා දන්නවනෙ... ලංකාවෙ විතරක් පුහුණුවීම් කරලා එතනට එන්න බෑ...අපේ ක්‍රීඩාවල වර්තමානයේ පාවිච්චි කරන අලුත්ම තාක්ෂණය ගැන දැනගන්න  නම් මේ වගේ අන්තර්ජාතික පුහුණූවීම් වලට යන්නම ඕනෙ..

මම ඉදිරිපත් වෙලා තියෙන ක්‍රීඩා වලට අපේ රටේ ලොකු පිළිගැනීමක් නැති හින්දම මීට කලින් චීනයේ තිබ්බ පුහුණු සැසි දෙකකට ගියෙ පුද්ගලිකව අනුග්‍රාහකයො හොයාගෙන... මේ රටේ ඉන්න ඉහළම ව්‍යාපාරිකයො පස්සෙ මම ඕනෑ තරම් ගිහිල්ලා ඇති...ඒ අය මාව රස්තියාදු කලා විතරයි. අදටත් රස්සාවක් නැතුව මේ තරම් දුරට හරි පුහුණුවීම් කරගෙන ආවෙ ඔලිම්පික් පදක්කමක් දිනන්න පුලුවන් කියලා මට තියෙන විශ්වාසය නිසා..

ගිය අවුරුද්දෙ ඔක්තොම්බර් මාසෙ ඔස්ට්‍රේලියාවෙන් ක්‍රීඩා ශිෂ්‍යත්වයක් ලැබුනා මාස තුනකට...ගුවන් ටිකට් පතේ ඉදන් හැමදේම නොමිලේ. ඒ උනාට මට වීසා ලැබුනෙ නෑ... ගියොත් ආයෙත් ලංකාවට එන එකක් නෑ කියලා...මෙහෙ හිටිය ශ්‍රීලංකා ජාතික තානාපති නිලධාරියෙක් මාව කැපුවා... ලොකු ගිවිසුමක් තිබුනා නම් යවන්න තිබුනලු... අනුග්‍රාහකයෙකු නැතුව මොන ගිවිසුම් ද... ඔන්න ඔය විදියට තමයි අපේ රටේ අය අපිට සලකන්නෙ.

මේ වෙද්දි මට ඉන්දියාව කථා කරලා තියෙනවා  ඒගොල්ලන්ගෙ රටට ක්‍රීඩා කරන්න...එහෙම ක්‍රීඩා කරනවා නම් මට මාසෙකට ලක්ෂ 5 ක වැටුපක් ගෙවන්න පුලුවන් කිව්වා....මගේ එකම අරමුණ ලංකාවට සෙල්ලම් කරන එක නිසා ඒ යෝජනාව මම ප්‍ර‍තික්ෂේප කලා, ඉරානයේ තිබ්බ ලෝක ශූරතා තරගාවලියෙන් මාව දැනගෙන  ඇමරිකාවෙ ක්‍රීඩා සමාජ දෙකක් කථා කලා ඒ අයගෙ ක්‍රීඩා සමාජ වලට ක්‍රීඩා කරන්න... නමුත් ලංකාව නියෝජනය කරනවා නම් ඒවාට යෑම තහනම් කියලා මට යන්න දෙන්නෙ නෑ.... ක්‍රිකට් ගහන අය IPL ගිහිල්ලා සල්ලි හොයනවා වගේ එකක් තමයි ඒ අවස්ථාව,අපට සල්ලි දෙන්නෙත් නෑ...පුද්ගලික සංචාර හරි ගිහිල්ලා සල්ලි හොයාගෙන රට වෙනුවෙන් පදක්කම් දිනන්න අවස්ථාවක් දෙන්නෙත් නෑ....මටම තේරෙන්නෙ නෑ අයියෙ මම දැන් මොකද කරන්නෙ කියලා... ”

එයිනුත් මේ කොටස කියවද්දී මට හිතුනේ ඉෂාන්  කොයි තරම් රටට ආදරේ කරන කෙනෙක්ද කියන එක

“මේ වෙද්දි මට ඉන්දියාව කථා කරලා තියෙනවා  ඒගොල්ලන්ගෙ රටට ක්‍රීඩා කරන්න...එහෙම ක්‍රීඩා කරනවා නම් මට මාසෙකට ලක්ෂ 5 ක වැටුපක් ගෙවන්න පුලුවන් කිව්වා....මගේ එකම අරමුණ ලංකාවට සෙල්ලම් කරන එක නිසා ඒ යෝජනාව මම ප්‍ර‍තික්ෂේප කලා”

පෝස්ට් එක කියවපු කීප දෙනෙක් පොරොන්දුවෙලා තිබ්බා ඉෂාන් වෙනුවෙන් යමක් කරන්නම් කියලා. ගොඩක් අය ඉෂාන්ගේ පැතුම ඉටුවේවා කියලා සුභ පතලා තිබ්බා. 

සුභ පතලා කොමෙන්ට් එකක් දානවට එහා ගිය යමක් කරන්න ඕන කියන දේ මම හිතට ගත්තා. 

ෆේස්බුක් එකේ සිරාගේ පෝස්ට් එක ශෙයා කලේ “රට වෙනුවෙන් අපි යමක් කරමුද . . එක්කෙනෙක් රුපියල් 5000 ගේනේ 100දෙනෙක් සල්ලි දැම්මොත් ඉෂාන්ට ලක්ෂ පහක් හොයලා දෙන්න පුලුවන් නේද?” කියලා.

මගේ දයාබර යාලුවෝ ඥාති සහෝදරයෝ බොහෝ දෙනෙක් කැමැත්ට පලකලා ඉෂාන්ට සහයෝගය දක්වන්න. ඉෂාන්  එක්ක කතාකරද්දී පසුව ඔහු කිව්වා දැනට දෙලක්ෂ තිස්දාහක පමන මුදලක් ලැබුනානම් ඇති කියලා. කීප දිනකින් අපි එකතුකල මුදල ඔහුට ලැබෙන්න සැලැවූවා.

රුපියල් 10,000 ගානේ 18 දෙනෙක් මුදල් දුන්නා. එක් අයෙක් 20,000ක්ද, තවත් අයෙක් 17,000ක්ද තවත් අයෙක් 6,800ක්ද 3,400 බැගින් 5 දෙනෙක්ද මුදල් ලබා දුන්නා. 

ඉතාම කෙටි කලකින් අපි රුපියල් දෙලක්ශ හතලිස්දාහක මුදලක් අපි (සුභාෂ්, රවීන්ද්‍ර ලක්ප්‍රිය, යොහාන් කනිෂ්ක, රුචක - රුචා, සුදර්ෂන - මීගොඩයා, හසිත රොෂාන්, මනෝජ් හේරත්, සනුර කිත්මාල්, ජනක එදිරිසිංහ, දුෂාන් - දුමී, චමල් ශානක, මනු බුද්ධික, දමිත් ප්‍රනාන්දු,  රුචිර චින්තක, අසංක සංජය, ඩිලන්ක වික්‍රමසිංහ, සමන් එදිරිසිංහ, මහින්ද රණතුංග, සුදත් ප්‍රේමරත්න, ඉන්දික කොඩිතුවක්කු - සිංහයා, ක්සැන්ඩර් (බ්ලොග් නම ), තරංග කොල්ලුරේ, සුමුදු ප්‍රනාන්දු - සුදු මුවා, ශානක කුමාර - ඔටු ශානා, හෂිත සඳරුවන්, ප්‍රභාත් අරවින්ද ) ලබා දුන්නා

මේ මුදල් ලබාදීමේ කටයුතු කෙරෙන අතරතුර අපි (රුචා, රවී, මම ) නිතර ඉෂාන් එක්ක ස්කයිප් කතාබහ කලා. ඉෂාන් කිව්ව සමහර දේවල් ඇහුවාම ඇත්තෙන්ම ඉෂාන් ගැන පුදුම ආඩම්බරයකුත් අපේ සමහර මිනිස්සු ගැන පුදුම කලකිරීමකුත් දැනුනා. 

 ඉෂාන්ගේ බොඩි බිල්ඩින් පින්තූර දැකලා ඔහුට උදව් කරන්න බොහෝ දෙනෙක් ඉදිරිපත් වෙන්න හදල තියෙනවා නමුත් ඒ අයගේ යටි අරමුන වෙලා තියෙන්නේ වෙනත් දෙයක්. හිතා ගන්න පුලුවන්නේ. පිටරටක ඉන්න හාමුදුරු කෙනෙක් පවා ඒ විදිහේ අයුතු ජෝජනා ගෙනාවා කියල ඔහු කිව්වේ හරිම හිතේ අමාරුවෙන්.

"සල්ලි වලට ආත්මය පාවා දෙන්න පුලුවන් නම් මගේ ඔලිම්පික් සිහිනය සැබෑ කරගන්න ට්‍රේනින් වලට ටුවර් යන්න මේ තරම් මහන්සි වෙන්න දෙයක් නෑ අයියේ. ඒත් මට ඒ වැඩේ කරන්න බැරි නිසයි මම අනිත් අයගෙන් උදව් ඉල්ලන්නේ මට රට වෙනුවෙන් ඔලිම්පික් මෙඩල් එකක් අරගන්න සිහිනය සැබෑ කරගන්න උදව් කරන්න කියල . . " ඉෂාන් දවසක් ස්කයිප් කතාබහකදී මට කිව්ව්වේ හරිම හැඟීම්බරව.

ඉෂාන්ගේ බල්ගේරියා සංචාරයට අපිට උදව් කරන්න පුලුවන් උනාට එතනින් පස්සේ කිසිම දෙයක් කරන්න පුලුවන් උනේ නෑ. ඔහු හැකි විදිහට මුදල් හොයාගෙන සමහර වෙලාවට නයට පවා මුදල් අරගෙන ට්‍රේනින් වලට ගිහින් තිබුනා. 

දැන් අපි හැමෝගෙම වාරේ . . ලබන සැරේ ඔලිම්පික් තරඟාවලියේදි තවත් සුසන්තිකා කෙනෙක් බිහිකරන්න දායක වීමේ සතුටේ පංගුකාරයෙක් වෙන්න අපි හැමෝටම අවස්ථාවක් ලැබිලා තියෙනවා. 

ලෝක සිතියමේ ශ්‍රී ලංකාව කියන පුංචි තිත දක්ෂයින්ගේ පිරුණු දූපතක් කියන එක ලෝකයේ මිනිස්සුන්ට දන්වන්න මේක අපිට හොඳ අවස්ථාවක් වේවි. අපි හැමෝම පුලු පුලුවන් විදිහට ඉෂාන්ට උදව් කලොත් ඉෂාන්ගේ චිත්ත ධෛ‍ය්ය ගැන හිතුවාම මේ ඔලිම්පික් සිහිනය ඔහුට සැබෑ කරගන්න පුලුවන් බවට මට ලොකු විස්වාසයක් තියෙනවා.

මේ තියෙන්නේ ඉෂාන් ට උදව් කරන්න පුලුවන් ක්‍රම:
1. ඔහු වෙනුවෙන් වියදම් කල හැකි අනුග්‍රාහකයෝ කීප දෙනෙක් සොයා දීම.
2. ඔහු හා කතාබහ කර ඔහුගේ ගිනුම් අංකය ලබාගෙන ට්‍රේනිං ටුවර් සඳහා සහභාගී වීමට ගන්නයි කියා මුදලක් ඔහුගේ ගිනුමට බැර කිරීම.
3. ඔහු ට උදව් කල හැකි අය ඉන්නවා නම් ඒ අයට ඉෂාන්ව හඳුන්වා දීම.

කොයි විදිහෙන් හෝ කමක් නෑ ඔහු වෙනුවෙන් ඔබට කල හැකි යමක් ඇත්නම් පුද්ගලයෙක් වෙනුවෙන් පමනක් කරන උපකාරයක් සේ නොසිතා රට වෙනුවෙන් රටේ නාමය ලෝකයට ගෙනයෑමේ උත්සාහයක් සේ සිතා හැකිපමනින් යමක් කරන මෙන් ඔබ සමගෙන් කරුණාවෙන් ඉල්ලා සිටිමි.

මෙන්න ඉෂාන්ගෙ දක්ෂතා ලැයිස්තුව

ජාතික වූෂු ශූරතාවයක් ජයග්‍ර‍හණය කල ලාබාලතමයා වීම... වයස අවුරුදු 17 දී ඔහු කල මේ වික්‍ර‍මය අදටත් නොබිදී පවතී. (2001)

වර්තමානයේ ක්‍රීඩා දෙකකින් ජාතික සංචිත දෙකක් නියෝජනය කරන එකම ක්‍රීඩකයා විම.

2010 දකුණු ආසියානු ක්‍රීඩා උළෙල සදහා ක්‍රීඩා දෙකක් (මල්ලව පොර/ වූෂු) නියෝජනය කිරීමට අවස්ථාව ලබා ගැනීම.

මල්ලවපොර,වූෂු, බොක්සිං ක්‍රීඩා ත්‍රිත්වයෙන්ම ජාතික පාසල් ශූරයා වීම. (2000-2003)

වාර දෙකක් ලංකාවේ දක්ෂතම පාසල් ක්‍රීඩකයා ලෙස සම්මාන ලබා ගැනීම.(2002 හා 2003)

අඛණ්ඩව වසර 12 ක් තමාගේ බර පන්තියේ ජාතික වූෂු ශූරයා ලෙස තේරී පත් වීම. 65 ඛ්ග් බර පන්තියේ වර්තමාන ජාතික වූෂු ශූරයාද ඔහුය.

___________________________________________

මළල ක්‍රීඩාවට ඉෂාන්ගේ ආදරේ කොපමනද නම් ඔහු කිසිදු මුදලක් අය නොකර නොමිලේ මළල ක්‍රීඩා උපදේශකයෙකු ලෙස සේවය කරයි. සමහර අවස්තාවලදී ඔහුගේ දුප්පත් ගෝලයෝ තරඟ වලට සහභාගී වෙත්දී ඔහුගේම සපත්තු පවා ඔවුන් වෙනුවෙන් ලබා දෙන බව පැවසුවේ .  . . "ක්‍රීඩාවට ආස උනාට අපි හැමෝටම සම්පත් නෑ අයියේ . . . මගේ කොල්ලෝ මීට් එකකට යද්දී මම මගේ ඇඳුම් සපත්තු උනත් දෙන්නේ කොහොම හරි මේ ක්‍රීඩාව අපි දිගටම කරගෙන යන්න ඕන නිසා ඒ අයව වැටෙන්න දීලා බෑනේ අයියේ" 

මේ ඉෂාන් ගැන සිරා ලියපු පෝස්ට් එකෙන් කොටසක්

එකවර ක්‍රීඩා දෙකකින් රටක ජාතික සංචිතය නියෝජනය කල හැක්කේ ඔහු සැබෑම දක්ෂයෙකු නම් පමණය. ඒ අනුව ඉෂාන් අබේරත්නද සැබෑ දක්ෂයෙකි. මල්ලව පොර (Wrestling) හා වූෂු (Wushu යන ක්‍රීඩා ද්විත්වයෙන්ම ඔහු ජාතික තලය නියෝජනය කරයි. ඔහුත් මමත් එක්ව අකුරු කල විදු පියසේදී ඔහු මෙම ක්‍රීඩාවන් කෙරේ යොමු වූ අතර පාසල් වියේදීම ඔහු ප්‍ර‍කට කල අනගි භවනීය හැකියාවන් නිසාම, කවදා හෝ දිනක රටට කීර්තියක් අත්කර දෙන ක්‍රීඩයකු බවට සහෝදර සිසු කැළ අතර ඔහුට පිළිගැනීමක් ඇති විය. පාසල් ශිෂ්‍යයකුව සිටියදීම ඔහු මල්ලවපොර පුහුණුකරුවෙකුගේ භූමිකාව රගදැක්වූයේද ඒ නිසාම විය යුතුය.

වයස අවුරුදු 17 ක ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස  1998 වසරේ සමස්ත ලංකා  මල්ලවපොර ශූරතාවය  දිනා ගනිමින් ජයග්‍රාහී ආරම්භයක් ලබාගත්  ඔහු නමින් එතැන් සිට සටහන් වූ ජාතික හා අන්තර්ජාතික ජයග්‍ර‍හණ රැසකි.
මේ ජයග්‍ර‍හණයන් නිසාමදෝ ඉෂාන්ගේ ධෛර්යය සම්පන්න සිතේ ලියලා දළු දැම්මේ අපූරු සිහිනයකි.

" කවදා හරි දවසක මම ලංකාවට ඔලිම්පික් පදක්කමක් දිනලා දෙනවා" යනුවෙන් ඔහු සපථ කලේ කට කයිවාරුවකට නොව තමාගේ හැකියාවන් පිළිබද ඔහුට තිබූ තක්සේරුව නිසාවෙනි.  එහෙත් සිහින ඇති කරගැනීම තරම් ඒවා සාක්ෂාත් කරගැනීමේ ව්‍යායාමය සුන්දර නොවන බැව් පසක් කර ගන්නට ඉෂාන් ට තවත් කලක් ගත විය.

පාසල් අධ්‍යාපනයෙන් පසුව කටුනායක ඉංජිනේරු තාක්ෂණික අයතනයට  විදුලි සංදේශ ඉංජිනේරු ශිෂ්‍යයකු  ලෙස ඇතුලත් වන ඔහු තවමත් එහි දෙවැනි වසරේ ශිෂ්‍යයෙකි. ඔහුගේ සමවයසේ මිතුරන් පාඨමාලාව හදාරා අවසන් කර අද ඉංජිනේරුවන් ලෙස සේවය කලත් ක්‍රීඩාවට තිබූ අසීමිත කැපවීම හා සිහිනය හඹා යෑමට ඔහු තුල තිබූ අධිෂ්ඨානය නිසාවෙන්ම අධ්‍යාපනය කැපකිරීමට ඔහුට සිදුව ඇත. එහෙත් මතු දිනයක නැවතත් අධ්‍යාපන කටයුතු ඇරඹීමට ඔහු අපේක්ෂාවෙන් සිටී...

Wushu :


Tours and Tournaments

Ø  12th South Asian Games (SAG)-2013 New Delhi- India
Ø  Lusophony Games- 2013 Goa-India
Ø  World Games -2013 Cali-Colombia
Ø  World Combat Games -2013 Saint Petersburg-Russia
Ø  Asian Martial art Games-2013 Incheon-South Korea
Ø  World Wushu Championship-2013 Kuala Lumpur - Malaysia


International Achievements
Ø  World Martial Art Festival-2012 Kish Island-Iran –Bronze Medal
Ø  South Asian Games (SAG 2010) Dhaka-Bangladesh –Silver Medal
Ø  South Asian Championship -2003 New Delhi –India –Silver Medal
Ø  World Wushu Championship -2011 Ankara-Turkey-10th Place
Ø  Asian Games – 2010 Guangzhou –China- 8th Place


Participated International Tournaments
Ø  World Wushu Championship-2003 Macao-China
Ø  Kazakhstan Championship -2012 Taraz-Kazakhstan
Ø  Super Fight League (Coach) -2012-Chandigarh –India


International Training
Ø  Successfully completed Wushu training scholarship of Shanghai Sports University- Shanghai- China (2002)                    
Ø  Successfully completed Wushu training scholarship of Shi-Sha-Hai Sports Training University- Shanghai-China (2011)
   
ඉෂාන් පිළිබද පුවත් පත් වාර්තා



කරුනු සහ පින්තූර උපුටා ගැනීම සිරාගේ කාමරේ බ්ලොග් අඩවියෙනි.

ඉෂාන් සම්බන්ධ කරගත හැකි අන්දම

ජංගම දුරකථන අංකය - 0719 129678

ලිපිනය - 38-C, කොරසෙ, උඩුගම්පොල.

ඔහුගේ Facebook පිටුව

මේ ලිපිත් කියවල බලන්න

Related Posts with Thumbnails