බබෙක්ට නමක් දාන සීන් එක ගැන අපි ලඟදී කතාවක් ගියා.
ඒ වෙලාවේ මට හිතුනේ අපේ රටේ මේ නම් බබාට නම් දාන ක්‍රියා පටිපාටියේ මාර මෙව්වා එකක් තමා තියෙන්නේ සහ තිබිලා තියෙන්නේ කියලා.
සුද්දන්ට නම් කිසි ඊ ඊ ඊ ඊ ම අවුලක් නෑ මීට පරම්පරා හය හතකට නෙමේ දහය දොලකට කලින් දාපු නම් ම තමා තාම දන්නේ - පීටර්, සයිමන්, ක්‍රිස්ටෝපර්, කොලින්, ජේම්ස්, ජෝර්ජ් ඔන්න ඔය වගේ.
මම හිතන්නේ ඉස්සර බුදුන් බුදුවෙන්න පෙරුම් පුරන කාලෙත් එහෙම වෙන්න ඕන ඒකනේ ඔක්කෝම ජාතක කතාවල ඉන්න රජතුමා බ්‍රහ්මදත්ත වෙලා තියෙන්නේ.
රජ පවුල් වල නම් අපේ රටේත් ඒ කාලේ එහෙම වෙන්න ඇති නේහ්?
ඒකනේ ඉතිහාසය ලියපු අය අඳුන ගන්න ලේසියට 1වෙනි 2වෙනි 6වෙනි පරාක්‍රමබාහු, විජයබාහු, රාජසිංහ වගේ හඳුන්වලා ලියලා තියෙන්නේ.
ඒකට වර්තමානේ.
බබාට දාන නම මීට කලින් කිසිම කෙනෙක්ට නොතිබුනු නමක්ම වෙන්න ඕන. ෆුල්ම අන්කොමන්.
ළමයගේ දෙමාපියන්ට, නෑදෑයන්ට, අසල්වැසියන්ට කොටින්ම ළමයට ලොකු උනාම ඌට / ඒකිට වත් උගේ / ඒකිගේ යාලුවන්ටවත් කියෝ ගන්න බැරි අන්ජබජල් නමක් උනත් කමක් නෑ අන් කොමන් නම් වෙන්න ම ඕන.
අනික් කාරනේ තමා ළමයා උපන්න ගමන් වේලපත්කඩේ බලපු කෙනා දුන්නු අකුරු වලිනම් වෙන්නත් ඕන.
අපේ ඕන් ඔය අන්කොමන් ස්ට්‍රැටජි එක ටක්කෙටම තේරුම් ගත්තු හොඳ බිස්නස් කාරයෙක් වෙච්චි අරිසෙන් අහුබුදු මහත්තයා නම් ජීවත් වෙලා ඉන්න කාලේ ගොඩේ ගොඩ ගියා.
රුපියල් 2500ක් එතුමගේ එකවුන්ට් එකට ඩිපොසිට් කලාම නමට දුන්නු අකුරු වලට මැච් වෙන නම් ලිස්ට්ම එවනවා. (මගේ සොඳුරු ත්‍රස්තවාදියා විරුල් කොල්ලගේ නම් ගත්තෙත් එහෙම්ම තමා)
ඒ නම් වල තේරුම් ටිකත් එතුමම දෙනවා. ඇත්ත බොරුද කියලා දන්නවායැ. හා හා ඒකේ තේරුම් ඒක තමා කියලා අපිත් ඉතින් නමක් දානවා. දාලා හැමෝටම කියනවා "අපි නම් ළමයට අන් කොමන් වගේම හොඳ තේරුමකුත් තියෙන නමක් දැම්මා" කියලා. :D
හැබැයි ඉතින් ඒ නම් වල තේරුම ඒ කිව්ව එකමද කියලා වෙලාවකට හිතෙනවා සමහර නම් ඇහුවාම.
මේ ලඟදී කොහෙද කතාවෙනවා ඇහුනා හෙමින්ද? කියලා නමක්.
හෆොයි ඒක ඇහුනම මට මැවිලා පෙනුනේ ඒ කොල්ලා ඇවිදින වැඩ කරන විදිහ ගැන. (නම හෙමින්ද? උනාට වැඩ සුපර් මෑන් වගේ ඩබල් එකේ වෙන්න ඇති හැබැයි)
අපි හිතාගෙන ඉන්නේ ඔය ජ්‍යෝතිෂ්‍ය සහ ගුප්ත දේවල් ගැන ඉස්සර හිටපු මිනිස්සු තමයි වැඩිපුර සැලකිල්ලක් දැක්කුවේ කියලා.
ඒත් අපේ රටේ හැබෑවට නම් වෙන්නේ ඉස්සර හිටි නූගත් මිනිස්සුන්ට වඩා දැන් ඉන්න විද්‍යාව උගත් මිනිස්සු මේ ජ්‍යෝතිෂ්‍ය සහ ගුප්ත දේවල් වලට ඇබ්බැහි වෙලා ඉන්න එක. හා නැද්ද??
ඒත් ඒ කාලේ මිනිස්සු නම් තිබ්බේ ඒ ඒ කාලේ සමාජීය වෙනසට සමාන්තරව කියල මට හිතෙන්නේ.
සුද්දෝ අපිව යටත් කර ගන්න කලින් රංකිරා, ඩිංගිරි, පොඩිනා, එතනා වගේ නම් තිබ්බ අය සුද්දගේ කාලෙන් පස්සේ (සුද්දගේ පාලනයේ බලපෑම තිබුනු පැතිවල විශේෂයෙන්) එක්කෝ සුද්දගේ නමම බබාට දැම්මා එහෙම නැති නම් සුද්දගේ නම අපිට කියෝ ගන්න පුලුවන් විදිහට බබාට දැම්මා. හරි සිම්පල්.
මාටින් - මාටින්ම උනා. ජෝර්ජ් - ජෝර්ජ්ම උනා. ග්‍රෙගරිස් - ගිරිගෝරිස් උනා, ඇග්නස් - ඇගිනස් උනා ශෝර්ට් කරලා ඇගිනා උනා, එලිසබෙත් සෝර්ට් කරලා එලිසා උනා. ඒබ්‍රහම් - ඒබරන් උනා, පෘතුගීසි සිඥ්ඥෝරේ - සිඥ්ඥෝ උනා.
පරන මිනිස්සුන්ගේ මේ බබාලට නම් දැමීමේ කලාව තේරුම් ගන්න අපේ අපේ අම්මගේ තාත්තා - අපේ ආතා නම් දාපු විදිහ බැලුවාම පහසුයි කියලා මට හිතිලා තියෙන්නේ.
ආතා හොඳ ජ්‍යෝතිෂ සාස්ත්‍රඥයෙක් උනාට ළමයි අටදෙනාගේ නම් දාලා තියෙන්නේ සමාජීය පරිවර්ථනයට අනුකූලව කියලයි මම කියන්නේ.
ලොකුම ලොකු අම්මා මියුරින්, දෙවෙනි ලොකු අම්මා අයිසා, ලොකු මාමා අන්දිරිස් (නැන්දට ඒ නම කැතයි කියලා කවුරු ඇහුවත් කියන්නේ මාමගේ නම ආනන්ද කියලා හිකිස්) අපේ අම්ම ජස්ලින්. මේ අය සුද්දගේ පාලන කාලෙට කිට්ටු අය - අපේ අම්මා 1945.
ඉන් පස්සේ උපන් එක මාම කෙනෙක් සෝමවීර, අනිත් කෙනා ජිනසෝම, පුංචි කල්‍යානි, පොඩි මාමා කීර්ති.
. . .. . . .. . ..
සෝමා ජයකොඩිගේ කර්නල්ගේ බිරින්දෑවරු පොතේ තැනක තියෙනවා කර්නල් දෙවෙනි සැරේ බඳින නෝනා - ධරනි ටීචර් හීන මැව්වා කියලා පුතෙක් උපන්නොත් පුතාට මනු හරි මනුජය කියලා දන්න ඕන කියලා.
ඒ වගේ අපේ ගෙදර උන්දෑත් හිතාගෙන ඉඳලා තියෙනව කොල්ලට "ශ්" හරි "ෂ" හරි අකුරෙන් ඉවර වෙන නමක් දාන්න ඕන කියලා, කොහේද අහුබුදු උන්දෑ දුන්නේ නෑනේ එහෙම නමක්.
මනු කියන නමට මමත් හරිම ආසයි. ආයි කොල්ලක් උපන්නොත් නමට අකුරු කුදගහන්න කියලා ඌට මනුජය (මිනිසුන්ගේ හිත් දිනා ගන්නා) කියලා දාන්න ඕන.
අර කලින් කිව්ව වගේ ඉස්සර හිටපු නූගත් ගුප්ත දේවල් ජ්‍යෝතිෂය විස්වාස කරපු අන්ධභක්තික මිනිස්සුන්ට වඩා ජ්‍යෝතිෂය, රොඩී වශී ගුරුකම්, මළයලි ගුරුකම්, සාස්තර, පේන, අන්ජනම් බලන ඒවට ඇබ්බැහි උනු විද්‍යාව උගත් සමාජයේ උඩුගම් බලා පීනන්න . . . .
කොටින්ම තමන්ගේ දරුවට තමන් ආසාකරන නම් දාන්න අපේ සපාට සහ සමන්තිට තිබ්බ හිතේ දහිරිය අපිටත් තියෙයිද බලමු හහ් . . . !!
. . .. . ..
බබාට නම් කියලා ගූගල් සර්ච් කලාම ආවේ ඔය උඩින්ම තියෙන ෆොටෝ එක. ඒකේ ඔයිට වඩා නම් ගොඩක් තියෙන පින්තූරයක් ආවා ඊමේල් වලින්. ඒක හොයා ගන්න නෑ අප්පා
. . .. . ..
අහ් කියන්න බැරි උනා . . බ්ලොග් එකේ උඩින්ම මම චන්ද විමසීමක් දැම්මා පොඩ්ඩක් ඒකට ත් සපොර්ට් එකක් දීල යන්ට ඈ
. . .. . ..
අහ් කියන්න බැරි උනා . . බ්ලොග් එකේ උඩින්ම මම චන්ද විමසීමක් දැම්මා පොඩ්ඩක් ඒකට ත් සපොර්ට් එකක් දීල යන්ට ඈ